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往生西方极乐世界，莲花化生，快乐无极，一生成佛。这样就彻底地改变了我们生生世世轮回六道的命运。由此可知，念佛必能转业，念佛必能消业，因为超越三界是第一等的大事，小小的消灾免难都变成小事。大的业能转，小的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432345901.html
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自身，系由多生累劫业力所感，因缘和合所成。娑婆极乐的区别不过是一为、比力所感之堪忍秽土，苦不堪言；一为愿力所感之报身净土，胜妙难表。因此，应深信佛陀所宣，坚固信心，发愿行持，转业力为愿力，亲证西方，得...
大运
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301551995.html
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儿女原宿债，讨债、还债，有债方来。”那么就一个佛弟子来说，尚且需要提醒自己在每个因缘中消业转业，吃苦了苦，以免在爱恨情仇的纠结中，旧仇未解另造新殃，成为永世的牵绊。再者，如何在承担中做到不求回报，也是...
传尊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324881207.html
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转业回到老家常熟市虞山镇工作，全家踏上了漫长的求医之路。只要听到哪里有名医或秘方，他们就不惜一切代价带儿子去治疗。但听得最多的一句话是：“先天性肌弛缓症无法医治，最多只能通过锻炼来减轻症状...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15244188266.html
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，我们的研究队伍已经可以用“浩浩荡荡”来形容了。研究人员的构成主要有几个方面：宗教社会学或宗教学“科班”出身的研究者、“改行”或“转业”的研究者、社会学方面的专业人员，以及正在高等学校学习的学生。
...积累了关于中国宗教现状的经验知识，就能很快在此学科中发挥极大作用。
事实上，当今从事宗教社会学研究的学者，仍然多半是“改行”或“转业”的研究者，这本是中国宗教学研究的一大特色。在过去的几十年里，...
高师宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10550783721.html
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佛法圆融无碍，并没有颠倒的地方，我们须加心精细地分别观察，才能把握它的真理。
梦东大师说：“心能造业，心能转业；业由心造，业随心转。心不能转业，即为业缚；业不随心转，即能缚心。”
“心何以能缚心？心与道合，心与佛合，即能转业。” “业何以能缚心？心依常分，任运作受，即为业缚。”
“一切现世境界，一切当来果报，皆唯业所感，唯心所现。唯业所感，故前境来报皆有一定，以业能缚心故。唯心...
陈海量居士著
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1202341682.html
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净土。所以，大家看到的结果就是我们念佛人往往还要受苦受难？其实，念佛人是在转业，受苦、得病都是在消业，是人在以修行改变着因缘果报的状态。我们的命运是谁掌握，不是上帝在掌握，也不是神来掌握，掌握命运的是你...宇宙中因果规律产生、运动、演变的真相，佛不是因果规律的制造者、执行者，佛也无法变更和驾驭因果。转业要*自己，转业也是有条件的。今生精进修行，念佛消业，前世业障可随之转变，后业现报，重业可转轻报，小灾可化...
净德居士
顺缘|逆缘|增上缘|逆增上缘
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18495219433.html
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引起，妄念流动亦是受风的鼓动。风是宇宙的根本动力，风是很重要的，修密是修身，也即是使修风脉明点和转粗风成微细风的问题。统一身心，也就是统一风心，使风心成为无别。风心既属本有，成佛亦不能消灭，只是转业风...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2111181321.html
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因缘，必须安养性地，韬名晦迹，守住本分，消习转业，更能由此而熏习诸法，逐渐圆满无量佛德，且摄一切道种归于净用，随方度化。故无论在大智圆解，威德妙行，三昧神用，大悲愿力，法藏变通，妙相庄严，净土方便，...
宋智明
|禅宗|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15352722131.html
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本有，成佛亦不能消灭，只是转业风为智风而已。从上看来他们说“风心”是不承认宇宙最终元素为单独精神因素，而是心物合一论。 ⑤关于幻身理论的特色。幻身的基础是本元身，本元身实质是清澄的微细的风(气分)，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342140350.html